苏怀一条条介绍华夏古代的治国理念，越来越多的人都发现了一个事实。
他们一直在骂华夏制度问题，其实并非是他们唾弃的无产主义，华夏的很多制度一直秉承着，并非是某种主义，而是这个国家千百年的治国智慧啊！
克拉里此刻听到苏怀提到高考，才终于透了一口气过来，抓住机会，反驳苏怀道：
“苏先生，你恐怕不了现状吧？你们华夏的高考制度，是全世界公认太过局限性，没有考核一个人的综合素质，像是我们新欧的大学，不光考验一个人的分数，还有他的课外表现，他对社区的贡献，他对艺术敏感，对人性的关怀……”
说着这里，克拉里终于像是找到了最擅长的领域，也是语重心长了起来：
“我听说过，在华夏有这么一种中学，在这个学校里，学生几乎没有任何自由，学生一般早上五，六点钟就气喘，起点就开始集体学习，放学要在六点以后。
如果说这不是一个学校，而是一个国家的话，那这必然是一个民族主义上升到了****的程度了……这简直是在泯灭人性……”
说着克拉里很同情地望着苏怀，质问道：“请问苏先生，我说的这些在华夏真实存在吗？”
静静地听着克拉悲天悯人说辞，苏怀才怜悯地望了她一眼，淡淡地道：
“刚才参议员女士，形容的那种学校，实际上是华夏的名校的制度，不是所有人能上这种学校的，相反，很多家长都挤破头，都把孩子往里面挤，参议员女士你知道为什么吗？”
克拉里同情地叹了一口气：“恐怕是因为政府强制灌输的理念吧，国家把人民当作机器零件的一部分。”
“在参议员女士的心目中，人民都是这么好糊弄的吗？“苏怀却皱眉反问道。
克拉里顿时警觉，连忙不做声了，这苏怀实在是太狡猾了，每句话都在打击她。
苏怀这时才道：
“其中华夏家长重视高考的原因很简单，因为家长们都知道，只有在读书这件事情上，平民的孩子，和权贵阶级的孩子，是所有社会竞争中，差距最小的一种，只要你努力，就有机会追赶他们。
否则，等你毕业找到工作，面临婚姻，疾病，在整个社会大环境下，你会更加无力面对权贵阶层的优势，生活会更加困苦。”
苏怀说着，望着镜头，压低了声音道：
“在华夏人看来，高考并非是只是教育，而是阶梯！是人们从底层迈入更高阶层的阶梯！！！”
权贵阶层的孩子，才是最不需要高考的，因为就算他们不去华夏名校，他们也有资源接受最好的教育，他们高考考不好，可以花钱让自己孩子去国外读书，哪怕自己孩子再不上进，无法大学毕业，那些孩子也绝不会被文凭拦住自己的发展。
相反，如果你是穷人，那么文凭，和名校的经历，则是你最需要的资本！是你生活品质上升最稳妥的机会！
这个机会，远远比你能争取到其他发展机遇，要容易得多！”
在苏怀看来，在华夏所以谈“素质教育”的人，都是“何不食肉糜”的富人，他望向克拉里这位白人精英，发问道：
“请问参议员女士，现在我们来谈谈你们的名校录取学生的标准，如果你是一个穷人，你如何有时间，精力？去学习艺术？去做慈善？对社区贡献？去乡村支教？去展现你的良好品德？”
一连串问题，克拉里顿时为之一愣。
苏怀终于忍不住冷笑起来：
“实际上，新欧大学所谓的这些招生条件，根本就是一种专门为精英家庭，量身定制的优待，因为能满足这些条件，只有那些出生权贵的年轻人！
只有他们能有这个条件，获取这个优势。
而底层的人民，光是努力活下来就很辛苦了，他们能培育一个孩子读书，更是极为困难了！怎么可能还去提升学业之外的能力？
你们拿一个人的教养，来论断一个人前途？这等同于衡量他的背景，财富状况！
参议员女士恐怕没有听过一句华夏古语，仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻吧？”
克拉里终于有些绷不住了，他已经被苏怀连续不断的“华夏古代治国理念”彻底搞懵了！！！
苏怀这文言文，她听都听不懂，别说反驳……她哪里遇到过这样政论对手啊。
主持人科尔赶紧道：“苏先生请明示吧，这句话是什么意思？”
苏怀轻蔑地望着克拉里，一副你丫读这点书，也配跟我论证的表情，解释道：
“这是《管子·牧民》的句子，意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。
你们觉得华夏人素质低，认为我们是落后文明，是无产制度问题？
我告诉你们，这跟采取什么制度，什么文化背景都没有关系，那就是因为华夏上一代人，历经战乱，动荡，穷困交迫，没有受到良好的教育，所以才品格不高！
教养是靠财富为基础培养的，等到我们华夏下一代人在富强的环境中成长，不缺衣食，经过一，两代人后，年轻人同样会善良有责任感，同情弱者，绝不会比任何国家差！
而新欧大学要求，阻挡了平民的上升渠道，只会让富者恒强，贫者更弱！
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