第75章 赢得有点突然
“呃，这波操作……真是666，会玩！”
关注着上条当麻的龙二目睹了整件事的全程，神裂火织、食蜂操祈、御坂美琴利用上条当麻的信任，没等他搞清楚状况，就把他给卖了，换了一笔不菲的积分, 之后对上条当麻弃如敝履。
原作中清纯善良的美少女，为了源力竟然如此坑害同学，实在是让人目瞪口呆，大吃一惊。
龙二没功夫去吃惊，一边继续抑制黑白交叠带的推进，一边全神贯注地探查着魔神世界与忍界交叠带那边, 上条当麻被丢进默示录世界，转化出大量源力的同时, 魔神世界变得不稳定，这个时候，魔神世界的领主总该出现了吧！
来了！
SOS团上空的空间被撕开，一伙装扮奇异的人悬停半空，却是魔神，确切来说是《魔法禁书目录》碎片世界的魔神，总结十位，分别是欧提努斯、僧正、奈芙蒂斯、娘娘、努亚达、奇美拉、泰兹卡特里波卡、普洛塞庇娜、活尸、被遗忘的神。
按照《魔法禁书目录》原作的设定，魔神是魔法达到登峰造极之境，跨进神之领域的人，而《魔法禁书目录》世界其实是一个被各种神话所塑造的玄幻世界，魔法的基础理论是偶像理论，简单说，某个魔法师模仿了神话中某个神的形象，完成了相应的仪式，就可以取得那个神的力量。
是以，此刻出现的魔神们, 都可以从各种神话中找出原型，名号也是这些神的名字。
比如欧提努斯，其实是北欧神话的主神奥丁异名，奥丁在神话中的形象应该是一个手持永恒之枪冈格尼尔的威严独眼老人，可现在出现的欧提努斯却是一个惹人怜爱的少女，外表年龄十三、四岁左右，眼罩覆盖着右眼，皮肤白皙，前襟敞开的皮草大衣中穿着黑色的皮衣，头上戴着仿佛女巫般的宽大帽子，手持一杆华丽金色长枪——主神之枪。
也不奇怪，谁让《魔法禁书目录》主要是给青少年看的作品，欧提努斯也算是上条当麻的后宫，总不能让上条当麻跟一个老头子搞暧昧吧。
十个魔神中的娘娘和奈芙蒂斯也是美少女的造型，奈芙蒂斯一位拥有着巧克力色皮肤及银色长发的美人，没有穿衣服，而是以纯白绷带包裹赤身，原型是埃及神话的九柱神之一的哭丧女，由成千上万名因为陪葬君王而埋葬于金字塔的仆役集合而成。
奈芙蒂斯身侧是一个身着短裙样式, 有着宽大衣袖的白色旗袍少女, 笑嘻嘻的, 脸上缺少血色, 一张张黄色符咒的镶边，头上戴着的帽子类似于中国清朝的官帽，两侧垂下两条细长的辫子，额头贴着一张黄底红字的符咒。
娘化的清朝僵尸，基本可以概括这位少女的形象特征，名叫娘娘，原型是中国神话中的的尸解仙。
普洛塞庇娜，原型是罗马神话中的冥界王后珀耳塞福涅，披着一身兜帽黑袍，面上蒙着面纱，无法知道具体的形貌，不出意外会是一个大美女。
活尸也是一个少女形象，全身布满缝合线，原型是巫毒教中的巫毒娃娃。
特斯卡特利波卡，原型是阿兹特克神话统辖阿兹特克传说的第一太阳的神只，外貌看来是一个拉丁美洲男子，一头脏辫，装有一条嵌入一枚巨大圆镜的义腿。
努阿达，原型是凯尔特神话中达努神族的第一位神王，上身赤裸的年轻人，头发灰白，全身覆盖着战漆纹身，左臂则是银制假肢。
奇美拉，这个名字一听就知道原型是古希腊神话里的怪兽奇美拉，狮首、羊身、蛇尾，由人类成就的魔神，当然不会变成这样的怪物，形象是一个俊美男子，只是给自己的身体改造成具有其他动物的特征，狮子鬃毛似的毛发，脑袋两边安装羊角等。
僧正，外表是一具日式木乃伊僧侣，弯腰驼背地拄着一根拐杖，骨瘦如柴的干尸，满脸枯纹，身穿紫色法衣配上奢侈的纯金饰品，他的原型是佛教中的即身佛，以自身意志饿死自己，藉此以凡人之身超越六道成佛的完美型态。
最后一个被遗忘的神，不知道具体出自那个神话，可能是形象比较骇人的缘故，披着笼罩全身的黑袍，难以得见。
十位魔神一道出现，可是了不得的事情，他们之所以赶到这里，是因为魔神世界那边发生了巨大的变化，前来追寻缘由。
一众魔神是知晓世界融合的事情的，凉宫春日重置世界、修改人们的认知也无法影响到他们，其实，能规避凉宫春日影响的人并不在少数，只是这件事对他们有益无害或者说没啥影响，任由凉宫春日带着SOS去探索，充当先头兵，如果真有好处的话，他们再出面不迟。
魔神们开始也很感兴趣，经历了几次，渐渐也就没有怎么关注。
主要原因还是他们的力量太过强大，简单形容就是“无限”，无法被世界解释，从根本上就超出了世界容许的极限，他们只要踏入世界一步，世界就会像玻璃一样粉碎，是以，魔神们平日都居住在世界的另外一面“隐世”。
魔神们要进入世界，唯一的办法就是无限分割自己无限大的力量，分割成世界勉强容纳的存在，或者说是从无限出拿出有限的一部分，把除此之外的都藏起来，然后告诉世界说我就这么点力量，让世界可以容纳自己。
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