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第六十八章 历史与政治

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昨晚还真喝多了,万历皇帝不敢在皇宫醉酒,不过在热河行宫喝多没事,京里有很多人记恨他,这里有很多人依靠他。

陈矩端着醒酒茶伺候万历皇帝,朱翊钧喝了一口玩笑道:“你陈矩不在京,报纸都停刊了。”

“奴婢也想回京伺候主子爷。”

“明年,春耕完,调你回京。”看着窗外的景色,万历皇帝问:“你还在写书吗?”

“还在写,奴婢这就拿过来,请主子爷点评。”

陈矩写的书就是《西游记》,把他在福建、南京当镇守太监时的见闻,还有任漕运镇守时所发生的事写下来。

万历皇帝拿着稿纸,他刚写到过火焰山,《西游记》这本书,不懂大明的官场、南京、皇宫、漕运很难看懂。

过火焰山,孙悟空去翠云山借芭蕉扇,向一个砍柴的问路,而这个砍柴如何评价铁扇公主:“罗刹女。”

铁扇公主的芭蕉扇可以保护火焰山周边的人,所以被火焰山周围的人称呼:“铁扇仙!”

砍柴的人不住在火焰山附近,砍柴人用不着芭蕉扇,也用不着铁扇公主,所以叫铁扇公主:罗刹女。

砍柴的人不用求铁扇公主,所以和人家砍柴的没关系,百姓不鸟她,直接骂她罗刹女。

这就是古代驭民之术,不懂政治很难看懂,《西游记》里慈悲为怀的菩萨、佛祖,他们为什么要养一堆吃人的妖怪?

百姓不求菩萨,就主动制造困难,这就是古代政权统治天下的手段,观音菩萨你怕不怕她?

不怕就放出鲫鱼精、黑熊精、红孩儿,可以把红孩儿带入到李平胡,原本就是没人要的蒙古小孩,被辽东总兵李成梁收为养子后,已经混到大同副总兵。

观音菩萨鲫鱼、太上老君青牛、李靖干女儿、佛祖的金翅大鹏雕,他们手下这些妖怪厉害不?危害大不大?

可以把《西游记》里的菩萨、神仙想成大明各级官员,妖怪就是吏员,官员就是管理者,就像菩萨一样慈悲为怀,一副高高在上的样子,百姓见到官员叩拜,就如同叩拜菩萨、神仙一般。

大明的吏,就像《西游记》妖怪一样,残酷又贪婪,而且还吃人,大明朝廷还不给吏员编制和工资,上下默许吏员贪污。

自从有朝代开始,吏就是污的,倡优皂吏,大明吏员这些人的后人都是不能参加科举考试的,大明商人、军户、匠户、民户都可以科举,吏员后代不能科举,可想而知他们的社会地位。

历朝历代上至皇帝,下至百姓,无人不痛恨这些吏员,衙门出事这些人要背锅,后代还不能科举,可想而知他们会怎么贪污。

百姓并非都是好人,就像《七武士》中一样,百姓有淳朴善良一面,也有自私自利,谋杀武士一面,古代政府管理百姓采用父母官加恶吏手段,就是胡萝卜加大棒。

百姓受到压迫时,给人一种精神灌输,官员和皇帝都是好人,会为他们做主,压迫他们的吏员才是可恶的,当官员惩罚吏员时,百姓会大呼:“青天大老爷!”

有人会把古代叫封建社会,这就是大错特错,唐、宋、明都是中央集权社会,宋比唐集权、明比宋集权,元和清就是奴隶社会。

清朝就是典型的半殖民、半奴隶制的社会,乾隆几次蠲免天下赋税,落得爱护百姓的美名,同时清朝赋税是历朝历代最高的。

有些时候官员贤明不贤明也由不得他们,万历皇帝之所以打击张居正,就是因为他控制的楚党已经失控,严重威胁到朱翊钧的皇位,同时以张四维为首的晋党,申时行为首的东林党,要迫不及待接班。

贤则用,不贤则黜,现在张居正对万历皇帝就像手中的筷子,可以随时放下,或者扔掉,又或者扔进火堆烧掉。

如果以为穿越者就能改变大明,那么就太小看古人智慧,为什么庞尚鹏已经任直隶总督大半年,万历皇帝还不收商税?就是他不想把自己变成宋徽宗。

宋徽宗所做的一切,就像穿越者一样,宋徽宗任用蔡京变法。

第一:政和二年,买卖茶叶,变成国家专营。

第二:崇宁三年,矿产、金银全部收归国有。

第三:瓷器官窑制作,出口海外。

原来这些都被士绅、官员、商人掌握,宋徽宗直接把这些都收归国有化。

赚钱了以后,宋徽宗开始做一些政策上的事。

第一:全民养老,京城设置居养院,郡、县设置安济坊,专门给孤寡老人养老的地方,类似大明的济养院。

第二:设置漏泽园,北宋版本的免费公墓,还是照顾老人,宋徽宗时期养老到下葬,国家全免费。

第三:兴学校,崇宁兴学,县、州、京师普遍设学,孩童满十岁上县学,成绩优异考州级学校,再考就是京师学校,设立的学科也很多,军事学院、法学院、算数学院、美术学院、医学院等等。

第四:军事,宋徽宗重用童贯征讨西夏,斩首十万,设立陇右都护府,这也是自宋仁宗朝后,第一次军事扩张。

宣和四年,宋徽宗再次重用童贯,联金抗辽,收复燕云六州,童贯受封:广阳郡王。

第五:崇宁三年,废除科举,朝廷不再从科举中选官,从学校中选官员。

第六:废除辟举,北宋辟举就是荐举制,官员可以举荐亲戚、朋友、同学当官,这也是北宋有五十万官员的原因,大明两万多官员都感觉多,何况明朝管理的地方要比北宋大很多,可以想到北宋冗官多严重。

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