求不得！
这说的虽然是舍子，是舍家学问。
但叔孙无忌、董志张、徐干，却忽而心有戚戚。
他们，也包括陈仲，包括这天下的所有修士。
谁不是求而不得？
聚窟道洲有没有舍氏，都是纷乱不止。
而天下其它的地方又有什么不同？
无论秉持的学问是哪一家哪一脉，出身是在哪一道洲哪一郡，凡是尚未求得，且坚持不懈去追求的修士，俱为同行之人！
思及此处。
在座诸人，不由得全都对那位从未谋面，甚至也不知道他的学问具体内容的舍子，肃然起敬。
甚至，此刻再看形名说与五行论之间的争端，再看当下的论道法会。
众人都有了与先前截然不同的感受。
或许，今日之会，不是谁打压谁，也不是什么生死之战、绝境之斗。
这只是求道至此，大家在分岔的路口前的一场争论、争执。
谁胜谁负，已然不再重要。
重要的是，无论法会结果如何，大家若不能形成一致，则必然会各行其是，今后只能互道保重，希冀有一日，不管是谁，终能再次推开那扇闭合已久的仙道大门。
“唉！”
董志张叹息一声。
“如今想来，谢公甫虽然气量狭窄，但他此前有一言，却也有其道理。”
当下，董志张就把谢弼在北海郡时，对他说的“力不能及”，故而无法及时除灭作乱妖物，导致北海郡城之外的百姓沦入妖魔之口，若要从根本上改变，则唯有推行新政，使修行法门得以更张，修士力量得以增强的话，说了一遍。
徐干不以为然：“道理没错，但谢公甫乃是从未将百姓放在心上，什么道理被他用了，也是谋取私利之工具。”
叔孙无忌在董志张说谢弼的时候，满是不以为然，听了徐干这话，忽然出声：“伟长先生看我叔孙无忌如何？”
徐干微微一愣，随即想起此前所知的关于叔孙无忌的事情。
士人排斥叔孙无忌，只因他毫无士人风范，哪怕主掌一郡，却整日与老农、工匠、渔夫、织妇混在一起。
有士人去拜访他，他居然就在稻田中，两手两脚泥，与来访者谈论时，还不忘记叮嘱农夫如何掘开田垄，如何放水、灌水。
将专程前去的士人，看得与田间老农一般，谁还能说他好话？
曾经，徐干也对叔孙无忌堂堂大修士，一郡之守，却做这些事情颇有些不以为然。
但经历了北海郡乔氏迁徙，谢弼主政，忽然便有了新的感悟。
“公胼手胝足，劝厉农工，抚育百姓，晚辈只有敬仰、惭愧，焉敢妄加评论？”
徐干敛容拱手，很是诚恳。
董志张以前对叔孙无忌同样有偏见，但此时也是连连点头，他倒未必是觉得叔孙无忌那些作风如何，主要还是叔孙无忌与陈仲交好，此次更是非常仗义，使得众人免于尴尬，这一点，最对他的胃口。
叔孙无忌当下笑着对陈仲道：“嘿！这是个诚心诚意说咱叔孙好话的，我听得出来！伟长先生，你干脆到我们盖阳去吧，听说你教书特别好，这一点儿上，咱不成，到我们盖阳去，我们那儿愿意读书的娃子有的是！”
徐干有些措手不及。
边上董志张已经拊掌大笑，就好似被邀请的人是他一样：“好好好！文教大兴，乃是盛世之徵！说来桓公混一蓬莱，自此止息兵戈，确实是一大功德！”
这话，叔孙无忌又不同意了，倚着赤红葫芦，微微扬起下巴，对着远处大檀树一点一点的。
“桓公穆混一蓬莱？不过是靠着儿女姻亲，与孔、谢之流沆瀣一气罢了。至于止息兵戈，哼！”
极为不屑地“哼”出一声。
叔孙无忌冷然道：“看着吧，这蓬莱，要不了两年，还有的乱！”
董志张一时间竟不知该从何反驳。
倒是徐干，他固然不齿谢弼，但对形名说，对以形名说为本的新政，还是有一些认同的，当下很是认真道。
“前辈……”
叔孙无忌直接大手一挥打断。
“叫我勉之，或者叔孙无忌也可，什么前辈不前辈的！”
徐干从善如流：“勉之公，蓬莱还会乱，这、这是为何？”
叔孙无忌道：“原因？自然是分赃不均喽！”
此言一出，徐干、董志张都是迷茫，何来的分赃一说啊？
但就在这个时候，舍磨腾与许季山已是各自来至场中。
王承先则回了他自家座席，皱眉苦思如何解决自家问题。
而舍磨腾与许季山的交手，并不似先前那样，法术、武艺，你来我往。
舍磨腾先是拖着长长的腔调，念一句“啊耨哒舍”，接着便以聚窟道洲的土人言语，快速诵念舍家经典。
这不还是讲道吗？
就算大家听不懂，可也算不上是斗法呀！
就在檀德台上众人疑惑之际。
却见随着舍磨腾的诵读之声，一阵薄弱的，犹如朝阳初生时的淡金色光芒，自舍磨腾的身周腾起，并向着许季山漫延而去。
这？
以声韵施展法术？
倒是和儒家法门十分相近。
许季山当下便也放声诵读《法言》。
这部书，既是扬子一脉的入门必读，又是扬子一脉达到高深之境后的指引本经，虽然它不包含修行法门的基础部分，但它却是树立心志的根本。
哪怕是扬子本人，也是直至晚年，才将《法言》着述成文。
许季山开口就是《法言》，而不是《太玄》，可见其对舍磨腾的重视。
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