更何况在古代封建社会，一个人独自在山林里生活，要电没电，要网没网，对于一个现代人来说和死了没啥区别。
因此，哪怕不考虑避难者的生理和可能遇到的各种危险（如生病、中毒、泥石流、猛兽等），独自一人的避难者也很难熬过上述的这两个难题，所以，一个人躲进深山老林中逃避战乱的方法很不靠谱！
紧接下来便是在深山老林一个人生活的安全问题，就拿猛兽来说。
猛兽这种事情，先拿起王者老虎来说吧！
事实上，正常情况下一个人可打不过老虎！（武松或许有些不正常）
三、召集一些亲朋好友一起躲进深山老林中逃避战乱和官兵追捕可不可行？
与单独一个人躲进深山老林中相比，带领亲朋好友一起躲进深山中生活更为靠谱，但桃花源并不是轻松可以建立的，这种逃避战乱和官兵追捕的方式同样也存在一些问题和危险。
一般情况下，五百人以下的中小型避难团体能在深山老林中组成“小社会”较为滋润的生活下去，从中还可以分出专门的手工业者进行专门的工作。
比如金属加工、医药、制陶和物资运输等，而且中小型团体所需的土地还比较少，多劳作辛苦一些，在耕牛的帮助下还是能开辟出足够团体使用的土地，对付野兽或是外出打猎时也更为安全一些。
但同时如果要生产物资进行交换和售卖，会很容易招来朝廷的发现和官兵的围剿。
那样的行为纯粹是找死。
而群体性的农业生产，耕牛是生产力提高的关键！
虽然人数增多后，势必会对盐类和其他调味品的消耗增大，但人多有人多的好处，可以从中分出专门负责运输物资的人手对外联系，通过物物交换或购买到所需物品。
大团体的群居性聚集也很容易被当地官府和朝廷发现。
那么小范围的小团体聚集呢？
事实上，小团体生活并不是万无一失，首先就要考虑到男女比例问题，一旦比例相差太大，就很有可能引发与之相关的争端，不利于小团体生活的和谐。
男女比例是“小社会”的大问题，即便是二十一世纪的先进，现代文明也无法完全解决。
并因此衍生了高房价高彩礼的特有国情。
其次，小团体红火的生活和较为频繁的外出活动，有可能会引起山贼或其它不怀好心之人的觊觎，官府也很容易发现这样的存在。
除非小团体能找到一个地势极好，外人很难进入，且出产铜铁、盐矿等物品的地方！
但这种地方很少，并且很多这样的地方早已经被人开发成村落了，因此避难小团体如何获得一个这样的好地方，就成了一个大难题。
而且换个角度来讲，一旦被山贼和相关村寨发现，那么，山贼最喜欢人数较少的小团体村庄了，不论是袭击还是劫掠起来，都会非常的得心应手和毫无风险。
四、既然团体生活比个人生活更好，那可不可以多聚集一些人一起到人迹罕至的深山老林中生活？
与上述的两种避难模式相比，千人以上团体的避难模式更困难！但选择这种避难模式的人数却也是最多的。
据三国等朝代史料记载，有很多平民为了躲避重税和战乱都纷纷躲进深山老林中生活：
“数十家几百家聚居水行而山处，以渔猎、山伐为业，大都未尝入城邑，白首於林莽，好武习战，高尚气力，其升山赴险，抵突丛棘，若鱼之走渊，猿狖之腾木也。”
大避难团首先会遇到土地问题，因为深山老林中很难开辟出足够成千上万人使用的耕地，就算有合适的土地，也早已经形成自然村落了，外来者很难插入，除非采用武力夺取或是在有小平原的山脚下生活，但若不躲进深山老林中，避难团体的避难计划就失败了！
因为各大势力的收税官和征兵队很容易就能找到避难者的聚集地，将其重新纳为战争机器上的一部分，或者就地剿灭。
而自己的这种情况一旦让朝廷得知。便会快速的引发围剿和覆灭。
再次，大规模的避难团也会遇到前两种避难模式的问题，比如物资获取和安全问题，为了解决这些问题，避难团体的规模必须增大，必须成长为周边势力不可小觑的一股力量，否则山贼、大股的流民、贪婪的豪强和各地政权都会把避难者当软柿子捏。
事实上，许多朝代战乱或者末期的平民为了躲避战乱，大都以乡籍或是宗族为纽带，在易守难攻之地组成大的避难团体，以应对官府和贼人的祸害，而在斗争中，这些起初只想逃避战乱的老实平民，在那个“家家欲为帝王，人人欲为公侯”的时代，很有可能被有心人利用，成长为各大割据政权口中的“山贼或是贼人”。
这也是为什么很多王朝末期，天下大乱时，一度形成了很多“天下鼎沸，群盗满山”的普遍现象！
大团体生活的好处和坏处。其实也是有的。
原先的避难者团体在实力壮大以后，往往会占据险峻的大山作为根据地，然后以山险为依托，组成武装军事集团，独立或半独立与割据政权之外，成为各个郡守头疼的难题，因为这些山民很少或根本不缴纳贡赋、服从徭役，还时常作乱！
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