按理说曹化淳是不应该出现在这里的，因为还不到时候。
按照原来历史的发展，在听说清廷赶走了李自成，入关后要给崇祯皇帝补一场国葬仪式，曹化淳才屁颠屁颠的从乡下赶到京城，想要亲手操办所有事务。
但是没想到，陈秋这只蝴蝶煽动的翅膀，可能风有点大，一下子改变了原来历史。
乾清宫的那场大火不只是烧焦了那十几具尸体，也改变了一小部分的事情。
没有太子朱慈烺面对李自成时的威武不屈，并且要求对方妥善安葬自己父母，也没有让李自成借机不杀三位皇子以表示自己的宽宏大量以及广阔心胸。
面对着十几句烧的不成人形的尸体，唯一可以利用的就是将他们厚葬，以表示就算自己踏入京城，但依旧还是很尊敬崇祯皇帝的。
造反只是没饭吃了而已。
连太祖洪武皇帝朱元璋都曾经说过，农民吃不起饭，造反有什么错？
当然，太祖洪武皇帝朱元璋说这句话的时候，他好像还没有当上皇帝。
但并不妨碍李自成把他的话奉为圭臬，毕竟你看太祖洪武皇帝都这么说了，咱这么做，也是理所应当的不是？
于是，很尊敬死掉皇帝的李自成，隆重的给崇祯一家人举行了国葬仪式，而曹化淳听到了这个消息，不远千里的从老家匆匆赶来，说要由他举行此仪式。
毕竟宫中的礼仪，以及皇帝死后的章程，只有他才懂全乎。
崇祯皇帝的大行仪式，从准备到结束没有超过10天，十几具已经烧成炭，分不清谁是谁的遗体，被葬入了皇家陵寝之内。
曹化淳在办完了这些事儿之后，跟李自成请求守陵，李自成既然显示了自己的大度，那就大度到底，同意了曹化淳的请求。
所以，本应在原来的历史进程中，到了清朝初年才来给崇祯守灵的曹化淳，此时竟然已经在昌平城中钓鱼。
听说要进昌平城，崇祯心里有点不想去，但陈秋说去，他也只好同意。
但随即，他又被叫住了。
看着那个并不算太高但也不矮，而且并没有人看守的昌平城城楼门口，陈秋叫住了崇祯，把他和马贵叫到自己跟前。
“领兵作战，无论是一个伍长还是什长，旗官，或者是百户，又或者是千户。
领兵作战，不管你带的是多少人，除了勇猛以外，首先要带的是脑子。
朱信，你初次带兵，初次不懂可以原谅。
马贵，你说，若你带兵进入一座城池前，需要做什么？”
马贵这才第一次听到朱伍长的名字，朱信，不过现在无暇想这些，他马上回答道：“回道长，领兵进入陌生城池，非我方城池，当先派出探马，明里暗里摸清楚情况方可决定下一步，进或者不进。”
马贵属于家学渊源，并且曾随父兄领兵在城墙上御敌，兵书应当读了不少，在他父兄的耳濡目染之下，领兵能力不说多强，最起码这种常识还是知道的。
陈秋点了点头：“那你去打探打探，城中情况如何，是否有兵马驻扎。”
“是！”
马贵没有骑马进城，连刀都没带，毕竟刀是雁翎军刀，一看就知道了。
看着他远去的背影，陈秋看着崇祯说道：“你与他之间的差距，不在于他比你娴熟的战阵搏杀技巧，而是经验。
我把他安排给你当副伍长，是让你观察学习他的经验。
其实为将者，在某一段程度上跟帝王心术的前期有一定的重合。
你需学习观察，观察学习手底下所有人的长处，如果实在是学不到，你要善于利用这些长处。
毕竟你是将，他们是你的兵马！
不管是为将还是为帝王，首先要记住一点：无赏无罚，既无规矩。
无赏只有罚，不得人心，部下会心生怨怼。
有赏却无罚，失却威严，很难驾驭属下部下。
故而，有功则赏有过则罚，功过可相抵也不可相抵，雷霆雨露，皆是上恩，才是为将之道，亦是为君之道！
另外，治军和治国是一样的，在有赏有罚之下，需要有一条晋升通道。
也就是说，士兵做的好，可以为队率，队率做的好，可以为偏将，偏将做得好，可以为将军，将军做的好，可以为大将军或者封爵。
但是，如果做的差了，那你可以降职，贬斥，但有理有据。
为君之道，亦是如此。
你现在还记得当初我问你的那句话，天下四民当中，士农工商，帝王应当爱的是哪个民？”
崇祯马上下马，恭敬的站在陈秋马前：“请陈师训示！”
飘在陈秋旁边的灵魂状态朱元璋，满意的点头。
或许是认为自己点头的幅度不够大，陈秋会看不到，所以灵魂状态朱元璋点头的幅度很大地说：
“不管他心里怎么想，最起码态度到了！
你就别卖关子，干脆点告诉他！”
陈秋没管在自己身边飘着的灵魂状态朱元璋，看着执礼甚恭的崇祯，缓缓的说道。
“你当时并没有找到真正的答案，或许你根本就没有想过这个答案。
那么，现在我告诉你，帝王需要永远的站在生活在最底层的贫苦民众那边。
勤政爱民，你应该爱的是这些最底层的贫苦民众。”
这一句话一出，崇祯愣住了，在崇祯身后的太子朱慈烺也愣住了。
看着他们的表情，就知道他们不懂，陈秋随即缓缓解释。
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