“志才浪荡乡里，有何高名？要说名声，至多‘好赌、好色’四字而已。”
戏志才一双眼没离开孙策，从第一眼看到起一直到现在都在细细打量着，说道：“孙屯骑之名，我在颍川都屡次听人谈起屯骑营募兵之事，正好我想起与校尉手下做事的子璜兄交情不错，于是便打算来亲眼见识见识，途中正好遇到了子容，便一道前来看看。”
说到这里，他笑着看了眼辛裕，随即接着说道：“谁知刚到雒阳便发现了一家赌坊，正好我昨天手痒，便去玩玩，结果连输了十局，不但把我和子容身上的钱全输光了，还欠下了三百余赌债，被扣在赌坊中不让走，好在有子璜，得了信后，立即拿钱去将我赎了回来。”
在见戏志才之前，全柔给孙策介绍的是：“昨日下午，戏志才就到了雒阳，他来了后，发现屯骑营正在进行测试，便先去雒阳城中转了转。”
没想到这个“转了转”是去和人赌博了，好家伙！从颍川到雒阳大老远地跑来，结果到了后却跑去与人赌钱，结果把钱输个精光，欠下赌债被扣住不让走，这戏志才也真是让人哭笑不得。
更让人哭笑不得的是，看他的样子没有感到有丝毫的不好意思，孙策与他这是头回见面，按常理来说，正常人都会给对方留下个好印象，因此一般都不会讲这些丢脸事儿的，结果戏志才倒好，一见面就自己讲出来了。
全柔了解戏志才的脾气和性格，只是微微苦笑而已，辛裕则是笑得合不拢嘴，而孙策却是面带微笑，安静地聆听着戏志才讲话。
戏志才又接着说道：“昨天那场赌局，虽破了些财，但却也让我听到了孙屯骑的名声。”
“噢？什么名声”
“赌坊中除了赌客，还要不少喝酒的酒客，那些酒客十个里面得有两三个都在说孙屯骑的事迹。”
“都说了些什么？”
“说了什么不重要，重要的是孙屯骑想干什么？”
“此话怎讲？”
戏志才突然睁大了眼睛，目光清澈凌冽，直视着孙策说道，“孙屯骑抬高自己的名声，又在军中恩威并施，欲得士兵为君效死，使士兵不知天子，只知孙屯骑，不知所图为何？”
全柔闻言悚然抬头看向戏志才，辛裕怔了一怔后，哈哈大笑道：“区区一个屯骑营，不过是北军五营之一，就算士兵全部愿意为其效死又能如何？志才，你有些危言耸听了。”
孙策微微一笑，淡然道：“子容兄所言不错，一营之兵，算不得什么？我只期望日后能像卫霍那样为大汉的戍边事业做出贡献就心满意足了。”
一句话说完后，孙策见戏志才还要再说，于是反问道：“不知志才的志向是什么？”
戏志才盯着孙策看了一会儿，随即莞尔一笑，不再追问下去，转而回答道：“杨子云《解嘲》中云：立谈而封侯，此我之志也。”
孙策迎合着赞了一句，他对戏志才的了解只限于前世的道听途说，知道其是曹操手下的一名重要谋士，要说对其有多么了解，倒是真算不上。
如今既然和戏志才见面了，甚至有可能可以从曹操的手里截胡，孙策自然要多了解了解，于是他又问道：“不知志才治何经？”
“父从师阳翟郭氏，精通《小杜律》，因此在下首学者便是此律。”
《小杜律》是阳翟郭氏的家传，所谓“小杜”，是和“大杜”相区分的，前汉武帝时杜周、杜延年父子先后任廷尉、御史大夫，皆明习法律，时人称杜周为大杜，杜延年为小杜，此父子二人皆有律学传世，杜周所传是《大杜律》，杜延年所传即《小杜律》。
“律”和“令”虽并称“律令”，但并不相同，是两种不同的法典，“律”是禁止法，是对犯人的惩戒法，是刑罚法典；“令”是命令法，是行政法，是非刑罚法典。和“令”相比，“律”的权威性更高，更绝对，稳定性也较好，不容易变。
“律令”虽是面对全天下人而定下的行为规范，但“律令”本身不会执法，执法者人也。是人就有不同，或宽仁、或严苛，“治狱有宽严”，即所谓“罪同而论议”。同一个罪行，所欲活就“附生议”，所欲陷就“予死比”，律令的比附解释不同，传习便呈现分歧，遂有“章句”。
“章句”即“离章析句，求义明理”，本是读书人阅读古籍的一种分析方法，如《春秋》有《公羊章句》、《谷梁章句》，借用到律学上，便出现了律章句，采用训诂学的方法分析汉律，阐发法制，《大杜律》和《小杜律》就是这样产生的。
汉承秦制，有汉以来，对律法非常重视，前汉武帝“外儒而内法”，宣帝认为“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，不可“纯任德教，用周政”，东汉以来，虽然儒家的学说被传播得越来越广泛，但律法的地位仍十分重要，许多的律法名家都世代以明律法而出仕高官。
特别颍川这个地方，春秋属郑，后归韩，又成为韩国的都城和主要势力范围，从郑国时的子产铸刑书、立法制，到申不害在韩国的变法，再到韩非集发家思想之大成，又及汉初的郡人贾山、晁错、韩安国等极力推崇刑名法术，从而形成了“高仕宦，好文法”的社会风气，不少家族都是世代习律，阳翟郭氏、长社钟氏便是其中翘楚。
也因受这风气的影响，颍阴大士族虽都是儒门，是以儒学传家的，但基本也学过律法，读过《大杜律》，《小杜律》，孙策来自后世，受到了法治时代的熏陶，虽然对法谈不上精研，只是知道与了解，但也能何戏志才聊得有来有回。
慢慢地，两人也在这番交谈中熟络了些，这时，戏志才突然孙策说道：“屯骑莫怪，依我之见，你能以这番年纪担任屯骑校尉，除了你自身的天赋和能力外，还要天子施行党锢的缘故。”
戏志才一说起党锢之祸，全柔和辛裕的兴趣顿时也都转移到了此处，全柔叹道：“正如志才所说，两次党锢，使得大汉士人为之凋零，国家为之残破，这样下去早晚还会生乱。”
辛裕点了点头表示赞同，他对此深有体会，毕竟他辛家就有许多人受到了党锢的影响，无法出仕为官，他没有丝毫顾忌地说道：“这一切虽然有阉党从中作梗，但说到底还不是因为当今天子昏庸吗？若是其再不改变的话，恐怕大汉的江山就要动荡了。”
听到这，全柔立即阻止了辛裕继续说下去，生怕其往下的话更加大逆不道，到时候引来什么不必要的麻烦。
孙策和戏志才倒是没有阻拦的意思，而是互相对视了一眼后，纷纷露出了一丝笑容，两人都心照不宣地对辛裕的话表示了赞同。
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