华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为华夏五岳之一。
位于陕西华阴，南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状想，古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
说起华山，在大宋还流传着一则颇有传奇色彩的故事。
话说宋太祖少年之时，曾经闯下祸端，被当时河南的官府缉拿，就向西过了潼关，跑到了华山地界。
由于身无分文，赵匡胤已经数日不曾果腹了。
恰巧看到道旁有一卖梨的老者，饥渴难耐的赵匡胤，也顾不得自己有钱没钱，一顿胡吃海塞，竟然将一整筐梨都给吃完了。
赵匡胤自然没有银钱给那位老者，为还梨钱他就答应了对方下棋的邀约。
第一局，赵匡胤侥幸获胜。
原本这已经算是抵了那一筐梨钱，年轻气盛的赵匡胤，竟然又提出下第二盘的要求，并以自己手中的盘龙根做赌注。
老者拗不过赵匡胤，二人就又下了第二局。
可惜，赵匡胤很快就输掉了，盘龙根自然就被那老者笑纳了。
当老者拿起盘龙根，转身就要离开的时候，赵匡胤哪里肯放他走？
一路西行，一直追到了华山东峰的“下棋亭”。
“呵呵，小友难道还要下棋吗？”
再看那位老者，哪里还是一个卖梨的老翁？
这分明就是一位仙风道骨的有道全真啊！
赵匡胤打小家穷，很小的时候就在江湖上闯荡，结识了三教九流中形形色色的人物，也曾在嵩山少林寺学过功夫，经多见广的赵匡胤自然明白，自己今日是遇到高人了。
“哼，老道士赢了在下的盘龙根，难道就想一走了之吗？今日，我一定会赢回来的——”
虽然知道对方的身份可能不简单，初生牛犊不怕虎的赵匡胤，还是舍不得自己的盘龙根。
“呵呵，此盘龙根之前不过是一个沉睡的死物罢了，老道带着它一路西行，到这华山之上沾惹一些山中的精气，方能真正激发它的神力。”
老道士把盘龙根取了出来，曲指掐算了一番，将盘龙根朝着西南方向放置，向东向西更拜了三拜，口中还念念有词。
看着老道士煞有其事的样子，赵匡胤也没敢出声打扰，静静地在一旁站立着等候，虽然他不理解对方到底是在做什么。
“此物完全度化，善需三时三刻，也罢，老道就再陪你下一局吧，不过小友可还有甚物事，能够抵做赌资的吗？”
合着这老道士虽然棋力高深，骨子里却是一个赌徒吗？
赵匡胤手里就只有一个盘龙根，还已经输掉了，他又去哪里能拿出像样的物事做赌注呢？
索性直接信口胡说，提出用华山作为第三局的赌注。
老道士居然还真信了他，当即就拿出了纸笔，写好相应的约定，并让赵匡胤当场签字画押。
第三局，赵匡胤再一次毫无争议地输掉了，按约定华山就算是从他手里，输给了这位老道士。
连输两局的赵匡胤，知道自己跟这老道士的差距不是一点半点儿，索性也就不再纠缠，却反被老道士留了下来。
此后的三年时间里，赵匡胤就留在了华山之上，跟随那老道士读书、练武。
赵匡胤出山之后，江湖上就流传出了“盘龙棍法”和“三十二式长拳”，即后来流传甚广的“太祖长拳”。
只是不曾听赵匡胤提起这些到底是何人所授，大体是老道士不愿意让他透露自己的行藏罢了。
真被人问的急了，赵匡胤就说此两种功法，皆是自创而得。
那名老道士非是旁人，正是从唐末一直活到宋初的炼气士陈抟。
他早已算准了赵匡胤的行迹，才化为一个卖梨老丈在道旁邂逅，引着赵匡胤上了华山，成就这一段佳话。
后来，赵匡胤黄袍加身，在东京汴梁当上皇帝，就按照自己和陈抟当年的赌约，华山之内的所有民众都不会被征收赋税。
而陈抟羽化之后，法体就葬在张超谷。
宋仁宗皇佑年间，为纪念陈抟修建了“玉泉院”，院与玉井潜通，玉泉溪水环绕，故名。
院内就有奉祀陈抟的“希夷祠”，祠后有“希夷睡洞”，传说是陈抟老祖练习睡功之处。
四十年前的“华山论剑”，比试的地点其实是在华山北峰，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名“云台峰”。
李太白曾有诗云：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”
……
“师傅——”
“参见老师——”
八月十五，巳时已过，郭默一行才来到了华山脚下。
今天是“华山论剑”的正日子，郭默这个时辰出现，已经算是有些晚了。
不是他忘了时辰，而是有意为之，给山顶那老几位一个叙旧、切磋的机会。
严格意义上来讲，郭默算是“华山论剑”的局外人，他不可能去跟老“五绝”争夺什么位次。
就算郭默最后的一个小境界尚未圆满，也不是那几位“半步先天”能够抗衡的。
如果真要说有对手的话，对手始终只是他自己，或者，那两位也可能出现的人物。
“冠英、南天，几位前辈可曾到来？”
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