尤其是光绪三十三年，陈撄宁在安徽省怀远县亲自遇着高人，允许陈撄宁实地试验，证明仙家之说非虚，这才坚定了陈撄宁求道之心。
于是他正式投入丹道之中，以数年时间，通读《道藏》，阅千百部秘籍。
这是极其了不得的成就。
在民国之前，受限于印刷手段，想要通读道藏是极难的。
而民国之后，也只有两人能够通读了卷帙浩如烟海的藏经。
一位是在峨眉山金鼎通读佛教《大藏经》的南怀瑾，一位是在上海通读《道藏》的陈撄宁。
当然，徐重光也可以说是通读了百家拳谱，同时为了比较，还钻研了大量丹经道藏。
同样的，陈撄宁也正是为了能有所比较，便特地跑去杭州海潮寺华严大学阅读佛经。
但光有道教、佛教尚不够。
近代西方科学兴起，陈撄宁于还自学化学，物理，西医，将仙学和西方科学结合。
在一九二二年和一九三二年这十年里，陈撄宁与同道数人在家中进行了数百次外丹试验，终因军阀混战和日寇侵沪受到破坏，未获最后成功。
一九五六年，道教协会成立，陈撄宁当选为第一届副会长。
在现实中，此人是近代道教领袖，号称老君在世，功力到了出阳神的地步，但最后阳神冲举失败。
在龙蛇中，此人亦是丹道高人，境界极高，不过跟拳镇山河里的张元辰一样，虽然境界高，但修道是为了求长生，去灾祸，灭病变，逍遥世界，所以不练打法，空有境界。
而在这个世界的陈撄宁又会是怎样的了？
徐重光对此说不好奇那是不可能的。
……
“裴道长，久仰大名，见到你实在令我高兴。”
陈撄宁不着道袍，常年身穿一袭黑色长衫，相貌清绝，虽然已经七十多岁，却仍然有一头乌黑色的长发，盘成个发髻，行走之间，很有一股庄子中大宗师的风范。
而落在徐重光的眼里，又能看出许多常人所无法看见的东西。
陈撄宁行走之时，身体站得正直，两脚走得平稳，筋骨松弛，缓缓而行，而且重心始终放置在脐下，这说明陈撄宁时刻在存心运气、养气。
金庸小说中全真心法二十四小时不间断地修行，行走坐卧都练，这本身就是从龙门派丹道中提取的理念。
如陈撄宁的全真道士，都多次强调行走坐卧，只不过是练功的四种不同姿势罢了。
徐重光与陈撄宁各自掐诀见礼，口称“慈悲，慈悲。”
道士之间见面，并非是说什么无量天尊，而是简单的“慈悲，您慈悲。”
说起来徐重光与陈撄宁有许多相似之处。
二人都对各种学术知识有着极高的渴求，所以通读各种经典。
而且陈撄宁明明是全真龙门派的弟子。
当时有正一陈莲笙，全真陈撄宁之说。
可陈撄宁这个全真弟子，实际上和正式出家前的徐重光的一样。
全真出家弟子的许多戒律他都并不遵守，譬如陈撄宁不穿道袍，而且还娶了妻子。
不过陈撄宁的妻子实则是他的道侣，他的妻子是医生，对西洋科学有一定的研究，二人共同研习仙学和西方物理科学，共同炼丹。
二人之间并无子嗣。
徐重光稍一靠近陈撄宁，便能够感受到对方身上的那股气，他目光带着几分惊讶，落在了陈撄宁的身上。
“初次见面，陈道长真令我感到惊讶。”
徐重光的惊讶并非是因为陈撄宁的作风不像寻常全真道士，而是在他的眼中，能够看到的是，陈撄宁那较寻常人充沛许多的精气神。
以及对方体内那已然汇聚成潺潺小溪的不菲真气量，并且徐重光还能判断出来，他绝非是靠着不断刺激气感勃发，来迈入这一境界，而是真的得到了练气之法。
武术界上百年来为复原古武学的练气之法，苦苦探寻了多年。
徐重光自己也钻研了许多年，二十岁上武当山时所见徐本善时，对方也是靠着在山林之中与野兽搏斗，刺激气感才迈入练气之境的。
这尚是首次见到真正得到练气之法的能人。
说起来，陈撄宁的寿命本身就极其悠长，他活了整整九十虽，而且他弟子胡海牙常喟叹，要不是因为后续的风波以及就任道教协会副会长后事务繁杂，活过一百根本没有问题。
徐重光今日见到陈撄宁，只觉得这句话不虚。
“可惜，陈道长不练武实在是可惜。”
徐重光意有所指。
以他的眼里当然能够看出，陈撄宁是并没有练过拳术的人，他的皮肉松弛，筋骨也并没有得到专门的练习，本身的身体素质并不强健，跟没有练过武的普通人差不多。
所以才绝不可能是靠着与强敌交手，气感勃发来达到这一境界的。
但陈撄宁体内却有着一股源源不断的气。
即便如徐重光这样最顶尖的武者，虽然也修出了内力、真气。
但只是时断时流的地下泉水，只能用来保养身体，无法做到意到气到，拳出气随，属于气感的程度。
而陈撄宁的气却是潺潺小溪，虽浅可见底，而又细水长流。
这样的量，足可调动真气直接强化力量、耐力、速度。
但可惜的地方就在陈撄宁完全没有练过武术，身体素质并不强健。
即便可以调动体内真气直接强化力量，耐力，速度，也并不能让战斗力得到多大的提升。
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