“文若，别光顾着吃，赶紧说呀……”大堂中，老董和荀或围坐在一张小胡桌前，上面满是庖厨刚烧好的午饭。
一边吃着，还一边不客气催促。
看他大咧咧叉着腿箕坐在对面，荀或忍不住揉了揉发疼的小腿：自己可没穿带裆的裤子，需身板笔直地跽坐，才能保持君子修养和风姿。
然而，修养和风姿是有代价的：别管谁跪着坐那么长时间，小腿儿都会被压得发疼。
这还不算啥。
主要汉代还是分餐制，就是一人一个桉几，自己吃自己。老董这般自来熟，面对面地跟自己吃饭，让荀或感觉浑身不自在。
好不容易克服这些，刚拿起快子夹一口菜，就听老董开始催促了。
他叹了口气，无师自通开启吐槽技能：别人都是别光说呀，多吃点儿，到你这里就全反过来了？
但脸上，还得保持微笑：“太尉，食不言、寝不语……”
“嗯，食不言、寝不语，人生还有啥乐趣？”老董张嘴打断，道：“别这么拘谨，老夫不是那等计较礼节之人。”
荀或神色一愣：我这是在跟你拘谨客气？
无奈叹了口气，只能开口说正事：“太尉可知，我大汉赋税之特点？”
这下轮到老董一愣，神色还有些羞赧：“老，老夫略知，略知一二……”
荀或懂了：他屁都不知道！
好在失望多了，也就有些麻木了，便从头开始普及起大汉的税法制：“大汉自高祖建立后，吸取了秦苛虐而亡的教训，采取轻徭薄赋的税收政策，田税十五而税一。”
“及至文景之时，又有‘田租减半’之诏，采取‘三十税一’的政策。东汉光武帝刘秀曾经实行过‘十而税一’，但不久又恢复‘三十税一’的旧制。”
“哦……田税只收三十分之一的实物，也不是很重嘛。”
老董就不明白了，道：“既然田税已然如此，为何老夫所见百姓都食不果腹。甚至遇到饥荒年月，还需卖儿卖女投效豪强地主？”
“这便是在下要说的大汉赋税特点，轻田税而重人头税。”
“人头税？”老董有些吃惊，道：“意思是……活着就要交税？”
荀或凝肃点头：“不错。人头税起于商鞅变法，秦汉沿袭，其中分口赋和算赋两种。”
“口赋是对七岁至十四岁的稚子征收，不分男女，每人每年缴纳二十钱，到了桓灵时，已涨到二十三钱。”
“算赋则是对十五岁至五十六岁成人征收，依旧不分男女，每人每年一百二十钱，谓之‘一算’。”
“其中对商人与奴婢加倍征收，每年二百四十钱。”
“为鼓励生育，女子十五岁到三十岁不婚者分五等，每升一等加征一算，有妇女怀孕者，可免其夫算赋一年。”
听到这里，老董不由瞪圆了眼睛：“这真已不是什么岁月静好、负重前行的事儿了，而是确实有人在骑着百姓跑，还骂百姓们不努力……”
但随即，他就奇怪地看向荀或，道：“那百姓为何还不把闲置的房屋租出去，家里的牛车也可以拿出来拉货啊……”
荀或当时震惊地看向老董。
然后又当面给老董算了下田产所值，告诉他人头税足是田税的十倍有余，在赋税中占的比例极大，百姓们早就连饭都吃不起了！
“口赋和算赋交给大司农，纳入国库，用于治理国家的各项费用。”
怒气冲冲说完，荀或又继续道：“除此之外，百姓还需交献费，以供天子皇室宫廷用度。凡成年男女，每人每年要献天子六十三钱！”
“还有献费？”老董更加吃惊，终于明白轻田税而重人头税的意思：这已不只是重，而是压得人都起不来了。
并且分析片刻，他还发现这种税赋制度的弊端极大！
就是这无疑会加剧土地兼并。
富户豪强一家的人口是相对固定的，只需缴纳固定的人头税。但兼并大量的土地，却只需缴纳较少的田税，富户豪强便能获得薄税带来的大量收入。
由此产生的后果，豪门富户越来越富，土地也越来越多。遇到饥荒年月，更可以再度如滚雪球般兼并土地。
同时他们的势力越大，在地方上的影响力也就越强。
要么逼得官府不敢招惹，任由他们瞒报谎报人口田亩。要么就是拉官员下水，一起鱼肉百姓……
与此同时，少地或无地的农民收入微薄，一家人口却不少，收入难以支撑相对沉重的人头税。
为逃避难以负担的赋役，只能或托庇豪门，加强了豪强地主的势力；或沦为流民，成为社会动荡的因素，比如黄巾起义。
这样，大量的编户齐民就从朝廷的户籍中消失，又加剧了朝廷的财政危机。
朝廷没钱后，进而又对寻常百姓加收苛捐杂税，逼得寻常百姓也托庇世家豪强，形成一个完美的恶性循环。
“然而除却税赋，大汉还有其他痼疾。”老董以为这已经惨到谷底了，没想到荀或又悠悠一叹，告诉他谷底还有地下室。
“我朝是不禁止官员经营，可随意种田、经商……太尉应当知道，权力在手，想要逃避赋税有多容易吧？”
“老夫当然知晓。”这事儿他是真知道：眼下大汉朝廷，他就是最有权力之人，想干啥干啥。
“除却这些官员……”荀或又继续开口。
老董都惊了：“地下室下面，还有十八层地狱？”
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