有的，只是衮布和重臣们，在借着酒意，高声地讨论着，该如何尽快从张家口换回药材，送走“痘神”。
“恰克图镇守官诺敏，参见英明睿智的土谢图汗。”
就在衮布和重臣们谈兴正浓的时候，诺敏已掀开大帐的门帘，钻了进来。
进门后，他马上就找到了父亲衮布所坐的位置，快步走上前去，然后跪在宴会场中央，向衮布磕了几个响头后，说岀了如诗歌般的参见词：
“愿大汗像高飞在天空的雄鹰，永远俯瞰着美丽的草原，像佛祖莲台前的明灯，永远照亮着牧民们的心。”
诺敏作为衮布与奴婢的私生子，在大汗家中，无名无分，是一个非常特殊的存在。
所以，在参见的礼仪上，他也心知肚明，没有选择儿子参见父亲的礼仪。而是选择了属下参见大汗的礼仪，参见了衮布。
衮布是个大约四十五六岁，有着典型蒙古人的国字脸，身材低矮壮实的中年汉子。
他谈兴正浓，与重臣们的讨论被诺敏打断后，就有点不悦地把手中的金杯，放在面前的案几上。
他双目炯炯有神地看着诺敏，中气十足地对他说：“嗯，是你回来了，那就说说吧，你当了一年恰克图的镇守官，今天带回来了多少货物？”
“是，大汗。”诺敏清了清嗓子，依旧跪着低头说，“属下今天带回八万三千张毛皮，砖茶四万二千斤，还有其他的零碎物资，大约五千斤，共有十三万货物，可供大汗使用。”
“嗯，你做得很好……咦，怎么毛皮和砖茶，比往年多出一倍不止？莫非来恰克图的汉商、东布里亚特人和索伦人，也比往年多出了一倍？”
在衮布的认知中，来恰克图卖砖茶的，一定是汉商。来卖毛皮的，不是东布里亚特人，就是彪悍无比的索伦人。
既然收上来的毛皮和砖茶，比往年的多出一倍，那么，来恰克图交易的汉商、东布里亚特人和索伦人，也应该比往年多出一倍才对。
面对着衮布的询问，诺敏更加恭敬地回答：“回禀大汗，多收上来的毛皮和砖茶，是因为在九天前，恰克图来了两支大商队。
一支是来自大明的汉商，他们带来了十三万斤砖茶。另一支是来自湖西的大周王国，他们带来了二十八万张毛皮。
今年多出毛皮和砖茶，都是收这两支商队的商业税的。来恰克图的东布里亚特人和索伦人，并不比往年的多。”
在来土谢图汗部大帐的路上，张天昭就把自己来自湖西的大周王国，跟诺敏说清楚。
他甚至还向诺敏吹嘘，说大周有两万多丁口，积累六年，就打下了二十八万张毛皮，是不是很厉害？
诺敏对张天昭的吹嘘，一笑了之，也不再对二十八万张毛皮的来历，存有疑问——举全国两万多丁口之力，六年才搞得二十八万张毛皮，真的不多。
衮布与他的重臣们，听诺敏说，湖西出了个大周王国，无不轻笑着摇头不已。
那里名义上是属于札萨克图汗部的领地，出了个只有两万丁口的大周王国，对土谢图汗部来说，那只是个笑话，他们压根不会放在心上。
也许是衮布对诺敏的解释很满意，他难得地笑着对诺敏说：“很好，你今年做得不错，先下去吧，明天自然有赏赐给你。
哦，对了，明天是你额吉的忌日，你去河边祭拜祭拜她吧，唉……你也别难过，男子汉大丈夫，哭什么……这都是命！”
跪在宴会场中央的诺敏，听到衮布允许他在额吉的忌日，可以去祭拜她。
刹那间，他不知道该高兴，还是该心酸。明天，就是他十六岁的生日，而父亲衮布，才第一次允许他，祭拜额吉的亡灵。
他流着眼泪，哽咽着说：“大汗，明天祭拜我额吉时，我能唱首歌吗？我想唱首歌，唱给额吉听听。”
“唱歌？”衮布紧锁眉毛，奇怪地地问他：“唱倒是可以唱的，不知你唱的是什么歌？先唱来给我们听听，就站起来唱！”
“遵命，大汗。”
诺敏站起身来，用衣袖擦去眼角的泪水，又闭上双眸，酝酿了十几秒钟情绪，才张天嘴巴，用他特有的嗓音，把张天昭教给他的《梦中的额吉》，轻声地演唱出来……
随着诺敏如同天籁般动听，却又无限伤感的歌声，大帐内所有的人，都被他渐渐地带入到歌曲的意境中。
所有的人，特别是那些额吉已经逝去的重臣们，仿佛又看到，自己年迈的老母亲，正在遥远的草原上，双膝跪下，给万能的长生天，无比虔诚地显上马奶酒……
又或者在苍茫的大地上，他们的老额吉，面向遥远的星空，双手合十，默默地向佛祖祷告着，求佛祖保佑她的儿子，即使年入老迈，依然要幸福快乐……
最后，当诺敏的歌声停止后，重臣们也依稀地看见，自己的老额吉，已然回归天堂。可在星空留下的，还是她那张对自己无比牵挂的慈祥的脸……
这个时候，重臣们无不潸然泪下……
一曲既尽，大帐内变得静悄悄的，除了重重的呼吸声外，没有任何声音。
直到两三分钟后，最高精神领袖的代表，一位德高望重的高僧，才声音带着伤感道：“诺敏，你的歌声，让我重新见到了我的额吉。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
请大家记得我们的网站：第二中文(m.dearzw.com)1623崛起北亚更新速度全网最快。