按照《道经》中所记载的修行方法，现在我已经可以在苦海中用道纹打造属于自己的兵器了。
说到兵器，作为一个前世看了数百部玄幻修仙文的资深读者，肯定当然是在鼎、钟、塔、印、炉、镜这几种当中选一样来当做自己的兵器呀。
不仅仅看上去显得不凡，更为重要的是，这几件兵器在前世的网文论坛上几乎都有一个特性，那就是说可以镇压一个人的气运，不让你的气运流失。
在经过短暂的思考后，徐玉还是选择了鼎作为他的武器。
徐玉所要锤炼的“鼎”，如今仅仅有一个模糊的轮廓，依然没有成型，能有樱桃大小，悬浮在苦海上方。
按常理来说，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以祭炼一种“器”，但现在徐玉已经达到第二大境界，但却一“器”未成，让他不禁皱起了眉头。
不过，他并没有过于忧虑，在《道经》中有明确的记载，越玄奥的“器”越难以成型，它们蕴含有的“道”与“理”。
依据《道经》所述，可以专一祭炼一种“器”，强大的“器”莫不是四大境界合一所成。
也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。在整片大荒之地，只有几部古经记载有这种锤炼一“器”的深奥秘法，一般的修士根本没有机会触及。
不过，纵然是掌握有这几部古经的圣地与大族，他们的弟子也很少有人敢这样冒险，因为机遇向来与风险并存，想要得到的更多，付出的代价同样可能无法承受。
以四境界来锤炼—“器”，古往今来，绝大多数人都是一“器”无成，白白蹉跎了岁月。
在苦海境界时，徐玉不需做决定，只需要专心致志的锤炼“鼎”就可以了，但是现在已经破入命泉境界，“器”并未成型，他不得不做出决断了。
“虽然充满了艰险，可能到头来一生无成，但我已经没有退路，选择祭炼‘鼎’，就是因为想到最强的‘器’，它日可能会蕴生出天地中的‘道’与‘理’。以四境界锤炼一‘器’，最后达到一器破万法的作用。”
“铿锵!”
“铿锵”
他身体上传来清冽悦耳的打铁声，血肉之中混沌迷蒙，星辰闪烁，有一道又一道的雷电穿梭其中，像是在开天辟地一般。
他身躯溢出滔天的金色神光，像是火山喷发，又如九天银河倒泻，无量金光充斥着房间每一个角落，更有海啸震天，金色的汪洋拍打混沌，击碎苍穹。
他体内凝聚有成千上万道神纹，每一道都比普通的神纹粗大千百倍，金光灿灿，非常炫目，且上面还烙印着神秘纹络，像是一根根通天神柱。
那些纹络都是天地本源至理，或者说是生命起源的奥义，是汇聚了他生命精气凝聚而成的神纹。
这些神纹是铸器的关键，对后期的修行非常重要，按理来说，在刚刚开始的时候，他就应该将这些神纹祭炼成各种形态。
每一道“神纹”都像是一道神铁链，缭绕在金色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”，成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。
当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
从以往的经验来看，以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥，威力越大，“鼎”与“钟”或“塔”等，相对来说，内部交织出“道的轨迹”，希望可能会大一点。
当然，越复杂的“器”越难以成型，花费无尽精力与时间，都不见得锤炼出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。
且，纵然是侥幸成功，苦修到后期，也难以得到回报。毕竟，出现“道的轨迹”的希望太渺茫了，对于众多修士来说那只是一个传说，只专属于极个别惊才绝艳的人物。
将原始“神纹”锤炼成“器”，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后“御物”的根本所在。
绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后，都会挑选与之形状相同的灵宝，只有两者一致，才能发挥出最大的威力。
当然，形状不同，也不是不能驾驭其他武器，不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”，反复祭炼自己的“器”，而不需要驾驭其他实体武器，锤炼出的“器”就是他们的灵宝。
他将自己的“神纹”锤炼成“鼎，并不是一时的冲动，这是徐玉经过深思熟虑的，不仅因为他主观上很喜欢“鼎”，更重要的是“鼎”在古中国是最为神秘的器物。
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