法有三乘，而道本一气，上有神仙抱一炼神之道，中有富国安民炼气之法，下强兵战胜炼精之术。
道分三成，不离一气。一气者天也，乃天清虚自然之气。
气中有神，神抱于气。因气抱于一，神炼合道，道本自然。
此乃神仙抱一炼神合道也。
中有富国安民炼气之法：中者人也。以身为国，以气为民，以心为帝王，帝王爱民，而民自安。
帝王者心不乱也。心不乱则气自气调，气调则神和，神和则精悦，精悦则身安泰。
此乃富国安民炼气之法也。
下有强兵战胜炼精之术：以重浊而为地，其浊中有清。在欲无欲，为之强兵。心不动而气不交者，为之战胜。
此乃强兵战胜炼精之术也。
依旧不脱道家炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道的路子。
这也是自然，毕竟他所凝聚的道法种子，是根源于他所阅读的道藏佛经等，一切前世圣贤的智慧，所凝聚而成的，自然不脱前世早就已经总结好的路子。
这样的路子，千古以降，是历代圣贤总结而出的，真实纯正的不能再纯正的路子了。
依照着这条道路走下去，必然是直指大道的通天正法，宽阔笔直，没有丝毫的崎岖。
一者精也，精乃元气之母，人之本也，在身为气，在骨为髓，在意为神，皆精之化也。盖万物皆禀一气，因气造化五行。五行即五谷也。五谷之气，入于脏腑，精住丹田。
精者，人之本也。是以圣人返其本而还元，此返本还元之道也。精神内守，精散为气，说的便是炼精化气的道理所在，气结成神，则是炼气化神的道理。
道法自然，因道建法，法就显术，分而为三，混而为一。说明这些都是不分彼此的，一切自然而然，不可强求区分，以至于偏执而生外魔。
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