鸠摩寺内，慧观堂中。
堂上坐着面目祥和的迦难禅师，堂下坐着脸色沉重的迦炎禅师。
两人正在讨论昨夜萧然二人擅闯鸠摩寺，盗取《洗髓经》之事。
“师兄，昨日藏经阁被盗，我寺那至高法门《洗髓经》差点便落于奸邪之手，此事我定会查个水落石出给师兄一个交待。”
虽然萧然和张雨辰并未成功盗取《洗髓经》，但却让迦炎觉得被人在太岁头上动土，竟是异常恼火。
但昨夜迦难实际已见过萧然，也知道萧然盗取《洗髓经》也是不得已而为之，便语重心长地劝迦炎说道：
“迦炎，其实我早已知晓你在私自修炼《洗髓经》，望你能够用《洗髓经》祛除你身上的戾气，所以并未阻拦，但没想到你始终没有悟透‘柔弱可持身，暴戾灾害逼’的禅理。”
看迦炎身上戾气不减，迦难又说道：
“迦炎，你只看到别人来盗《洗髓经》，却不知别人盗了这《洗髓经》是作何用，偷窃之事虽然可耻，但若是不得已为之也情有可原。”
虽然是迦难的师弟，但迦炎和迦难对人性的理解截然不同，迦难认为人性本善，而迦炎则认为世人皆恶，于是迦炎反驳说道：、
“还能有什么用？
这窃贼必然是觊觎《洗髓经》里的修真法门，要盗去修炼。若不是我恰好在藏经阁中，谁知道这窃贼将来会仗着《洗髓经》做出什么伤天害理的事来。”
说来迦难这个老禅师的观念也很奇怪，他知道萧然盗经何用却又不愿意明说，就像昨夜见到萧然擅闯鸠摩寺也不出手制止，可以说是把“诸事随缘”阐释得非常到位。
迦难是一个“独善其身”的得道高僧，却不是一个合格的寺庙住持。
在迦炎眼里，迦难是迂腐至极。
只见迦炎脸色略有不忿，恨恨地说道：
“师兄，你指望世人都修习佛法，不过是你的一厢情愿罢了。
菩萨为了降妖伏魔而杀生，所谓诸余罪中杀业最重，菩萨也要下地狱，但所谓‘我不如地狱谁入地狱’？
我进鸠摩寺也是为了斩尽世间妖魔，那些罪孽深重的恶人若是不去无间地狱受尽苦难，又怎会一心向善？”
“迦炎，你只看到恶人的恶行，却没有看到他们遭受的苦难，若你懂得‘众生皆苦’，便不会如此执着于你所谓的斩妖除魔。”
迦难说完这句，两人均是默不作声。
一个不愿再说，一个也不愿再听。
且说，萧然和张雨辰盗经不成，反而迫不得已从鸠摩寺藏经阁北墙跳了下去。
这数百丈高的山崖，萧然的真气蛋也不好使，两人虽是最终都保住了小命，但萧然全身上下已是多处骨折。
两人在这山谷的密林中，直昏迷了一天一夜才在次日深夜醒来。
看看自己这落魄样子，萧然忍不住自嘲：
“这下可好，《洗髓经》没偷着，咱俩落得一个脑残一个腿残，以后咱们就叫绝代双残。”
接着，萧然逮着藏经阁里那诡异的僧人一顿隔空臭骂。
还好不会千里传音的功夫，要不然非得让那僧人好好听听萧然心中的这口恶气。
看远处有些火光似乎是这谷底的村落，张雨辰背起萧然，朝着村落走去。
到了村口，高大的石碑刻着“十方恶谷”四字。
这哪是什么普通村落，而是民间流传甚广的恶人聚集地。
正犹豫间，又听得村里呼呼啦啦的脚步声。
俩人赶忙躲在一旁，只见十方恶谷中火光冲天，兵器碰撞叮叮咣咣的声音连绵不绝，又夹杂着此起彼伏的惨叫声。
换了高一点的位置，再往十方恶谷看去。
火光之中，十个手执各色兵器的壮汉，正围着一个僧人，那些男子应该就是这十方恶谷中的“十方”，也就是方氏的十个兄弟。
再看这僧人，正是在藏经阁见到的那位。
“方家十恶，你们不好好做你们的猎户，整日干些打家劫舍的勾当，为非作歹不说，还跑到我们鸠摩寺妄想盗取《洗髓经》。”
这僧人目露凶光，一副盛气凌人的样子，面对十人围攻丝毫不惧。
听到打家劫舍，萧然一边摸着瘸着的右腿，一边感慨：
“这些人也不讲讲计划生育，我看光这姓方的一家就十个兄弟，靠山吃山就他们这么个生法，这山里的老鼠都顶不住啊，也难怪得靠打劫为生了。”
又想起刚刚这僧人提到《洗髓经》，萧然心中一惊，那迦炎昨晚看他俩跳下山崖，必是以为盗取经书的是这方氏十兄弟，才会找上门来。
想到自己竟不小心惹下如此大祸，萧然竟是十分懊悔。
“迦炎，你不要妄自尊大，我们十兄弟可对你那什么洗澡经不感兴趣。这连年旱灾，不但庄稼频频绝收，连那山里的野物也都尽皆饿死，我们收点过路费也是无奈为之。
不过我们十人做事十人当，你不要为难这村里的其他人。”
好一个十人做事十人当，真的是有种法不责众的十足气势。
听到十兄弟强词夺理，迦炎疾言厉色呵斥道：
“好一个无奈为之，好一个十人当。
即便你们十人当得，这跟着你们一起作恶的村民可当得？
你们打劫别人财物的时候，这些村民怕是也没少参与分赃吧？”
这话不无道理，无奈为之的确不是行恶的理由，那些遭受劫掠的无辜百姓又何罪之有？
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