我只好先回答最后一个：“怎么可能啊。如果你要死了，怎么可能说的不是求救，而是打死那些蛇——啊！“我猛然惊醒，”她可能在用别的语言求救！日语里的“助けて”，帮帮我的意思，读音正好跟那个打死什么的读音一模一样，而且越回忆越像！“
再仔细回想，那个人的服装和样貌跟童谣都不一样。应该是我那时形成了固化思维，才会认为她是童谣的。
”日本人？这里怎么会有日本人？“童谣不解道。这个问题我也不清楚，但是估计也是误打误撞来到。她又抛出一个问题：”那那些植物又是怎么凭空冒出来的？“
我心说问问问，就知道问，当我是一休哥啊，不会自己想吗？我简单地回答：”刚才的墓道很高。”这下，答案也心知肚明了。
要至于为什么我会日语，那是因为我小时候跑去邻居家蹭电视，总是会恰巧播到日语学习节目，而好学的我（咳咳原谅我的自夸）就跟着学了，到现在简单的交谈什么的都没问题。
这么一说，我们已经走到了墓室的另一边。目前也没有遇到什么危险的东西，所以我们的警惕也没有那么重了。这里有一些身材魁梧的人俑，栩栩如生，跟秦始皇的兵马俑有几分相似，矗立在黑暗中。它们年深日久已经褪色，现在就跟土一样，一碰就碎。我不小心弄断了一条胳膊，心里挺懊悔：如果是考古队的人看见了，肯定得气得把我打死。
就在这时，一尊尊陶俑中忽然传来了锵啷一声。
我惊了一下：“谁！”
手电筒一转，人俑中，出现了一个半隐着一个人影。没错，是个人。手电筒打上去，她的脸白森森的，但是有颜色，眼睛还眨巴了几下，跟那些陶俑鲜明地区分开。这个女孩子看起来年纪只有十来岁，的头发很长，有些毛躁，身上穿着一件白色的袍子。她眼神阴郁，直勾勾地看着我们俩。我大惊，深知她这样的眼神，肯定是来者不善，善者不来。
“你是谁！”我攥紧了唯一的武器——鱼叉，警惕道。童谣咬着我的耳朵道：“你真的以为她是人吗？”
我也觉得不可能啊，谁知那人却真的说话了。可是，她这一说，我愣住了。
“什、什么？”童谣一脸问号，“那是什么语言啊？”我倒是认出来了。还好，这不是鬼市的粽子说的语言，而是...…日语？
“她说什么啊？”童谣紧张地问我。我咽了咽口水，答道：“她说，‘你们能不能做我的朋友’。”
她是谁啊？她对古墓地形十分熟悉，应该不是误打误撞来到这里的人，而且应该也不是粽子。既然这样的话，按照我的推测，这个女孩估计是守墓人。
守墓人对坟墓的敬重，体现在中国人的传统伦理思想中，可以说是空前的。守墓人主要的工作有两样，一是打扫墓园，二是守夜，防止盗墓贼和野兽打扰先灵。守墓人一般都是有神论者，对亡灵在周围的活动非常清楚，他充满敬畏地看待一切偶然的事件。
只是斗转星移，时代更替，传到小女孩这里，她早已悖逆了初衷。守墓人连同那些几乎凝滞的时光，好像一并消失在历史的尘烟里了。
不过这个推测有个悖论，种种迹象都表明这是我们中国的古墓，日本人是哪里来的？
但是没关系，这些都不重要。我打算先哄住小女孩，便用日语对她说：”我们可以当你的朋友，但是你可以送我们离开吗？”
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