闻言很干脆摇头道:“这就要老师自己想了，其实就算高人在闭关，但总归同门，既然舍下脸面，不如哭诉一番…或可有用…”
闻仲寻思许久，咬牙道:“好，你和余庆好生守好军营，勿令诸位天君出阵迎敌，待我回来!”
“是!”
闻仲说罢，急忙去与十天君知会一声，便趁夜色，骑玉麒麟悄然出营，往东而去。
…………
西岐这边，自收兵之后，诸仙各归芦蓬，三代弟子也与师父形影不离，皆在城外修行。
姜尚要在相府处理西岐二百镇军机要务，所以刘樵也随师父住在城中。
在闻仲悄然驾麒麟出营那一刹，独坐芦蓬，似睡非睡的燃灯却忽而抬头，掐指一算，眼中精光闪烁。
意味深长的轻笑一声，旋即再次垂首阖眼，好似睡着一般。
……
相府一座僻静庭院中，万籁俱寂。
明亮月光下，刘樵也对月独坐，双目似闭非闭，正在修行。
吐气有声，音如雷震，似如蟾蜍鸣。
少顷睁眼，垂首摇头，叹道:“可惜，要是十天君皆上榜，加上邓、张、辛、陶四将，就够我修成一整部雷坛法术。”
与其它神圣不同，闻仲目前惹来这一波人，基本都是雷部神圣。
目前已上榜六位，刘樵依之前方法记述功绩于天书。
加上被斩首祭旗的赵江、董全二天君，又修成六尊身神。
包括秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良。
上榜之后，真灵元神才是本相，皆是蓝脸朱发、獠牙上下，打扮各异的六尊神圣。
不过这六尊身神，却一门道术都没生出。
刘樵估计，整个雷部，应该是组成一系法门，成为一个神通。
所以颇为可惜，有有些期待，只待雷部众神上榜，自己也有机会接触接触雷法了。
雷法至刚至阳，极为难得，目前只有道门三教才独有，而且还是真传才能得授。
哪怕仅仅是掌心雷，除了太上教主爱指点散人，泄露出去几次，让少数几个西昆仑散人学去外。
阐教三代弟子里，就刘樵目前所知的，也只有杨戬才会掌心雷。
此时雷法于后世也大不相同，后世讲究步罡踏斗，开雷檀行书号令。
说白了，就是靠关系，烧封书信上去，上面霹雳童子、布雾郎君等神仙敲法鼓，刮风卷云，响个霹雳而已。
前古时的雷法，讲究内炼玄功，不是后来神霄派炼神的幻术雷法。
也不是正一威盟坛号令天神，借天宫雷神法力施展的雷法。
而是全凭自身功力施展，采身内、身外气，炼就的雷法声势不大，但命中率极高，且杨手即发。
是真正属于内炼雷法，非常适合于炼气士使用，不管是杀人夺宝，击雷震鬼，操作法阵，都是必备良品。
不过随着前古炼气士的衰落，这种雷法也渐渐失传，后世所流行的，就只有神霄和正一雷法了。
不过姜尚恰好就会这个法门。
却一直没有传授刘樵，每次问及，只推说封神事未竟全功，不可擅自轻传云云。
仅此推测，恐怕目前除了教主老爷，就只有师父姜尚才会这个雷法了。
刘樵好奇雷法，也不是其它原因，追求什么雷法斩邪帅气云云，而是成仙灾劫中有雷劫。
刘樵想弄门雷法，研究看有没有可能借雷法避雷灾而已。
“唉…任重而道远啊，好在雷门神通虽然没成，但又弄出来几道符!”刘樵心下宽慰自己道。
没有雷法，有雷符也行，虽然于神仙斗法不起作用，但对自己的“拼兮兮”成道之术，又进一步。
“呱…咕咕…呱…”月色下，院中树荫、花坛中蟾蜍声阵阵。
树梢花草上，还有蝉鸣声不断响起，弄得本该寂静的夜中，热闹不已。
“不觉又是盛夏，试试新得的符也好!”
这般蝉、蟾合鸣，加上蚊虫叮咬，刘樵也无法入静修行，索性试试新得的符咒。
想罢，从房中取黄纸，用酒调合朱砂，铺在石案上。
一手捻天罡指决，阖目微沉，存思心中身神。
少顷，刘樵突然睁眼，急颂秘祝“靐?靐芔龘”译（雷声震山泽，电光似飞虬）
冥冥之中，恍惚有一尊神圣浮现，赤发金睛，蓝脸獠牙，头戴碧玉冠。
金盔金甲，外罩红霞，手托宝剑，坐下五雷车，背插五雷旗，各书神符，脚下云霞灿灿，隐无穷兵马。
“董公助吾，神兵火急如律令!”秘祝请神，刘樵又口颂咒语。
手上笔走龙蛇，在黄纸上勾勒朱砂法印，写罢，将笔倒转，以笔头叩符三匝。
旋即一切异象消失不见，刘樵深吸口气，看着案上黄符，神色莫名。
其实刘樵如果真要用董天君法力，大可不必这么麻烦，直接画符，或召出董天君都可以。
不过既然要试验符法，自然得按凡人不用法力，不用修行就能用的操作试验。
秘祝真箓，神人便有感应，这个类似于所谓神灵真名，每个神的真箓都不同。
请神降下之后，又借法力，书罢符咒，净水，瓜果，香火或三牲不等，用来送神。
这就是刘樵研究符法应该有的全部步骤。
如果神圣轻易来了，又挥之即退，刘樵还怕后代传人没事乱把神请来戏耍。
约以三牲香火送神，这是诚意，虽然窍中真圣根本不需要这些玩意儿，但天宫真神需要，而且仪式感很重要。
要是没有这个步骤，就会让做法之人知道啥叫“请神容易送神难”，给他几个报应尝尝。
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